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走进太极世界的一片新天地

   
 
秋天,是收获的季节。
2015年8月31日,初秋的北京。我也迎来了我太极生涯中又一个收获季——每年一期的中华武术大学堂名家讲堂开课啦!这是我第四次参加这一享有盛誉的学习班。这一次,我参加的是“太极拳理论与实践研修班”。
短短五天的学习培训,令我耳目一新,收益颇多。
我庆幸,我选择了研修班。
我感恩,研修班的康伟,李建伟,陈敬东三位老师别开生面的教学,将我带进了太极世界的一片新天地。
下面,我将此次学习的一些收获与感悟,与大家分享。

习练太极拳,先明太极理
太极拳,作为中华传统文化宝库中一颗璀璨的明珠,其中蕴含着中华传统哲学与民族文化的核心思想。太极运动的过程实际上是对这些哲学思想和文化内涵的具象化体现。太极拳是理精法密的一种拳术,其传承与发展,是有系统的理论作支撑的。没有系统理论支撑,就失去了其文化内涵,太极运动就成了无本之木,无源之水,无异于单纯的肢体活动,是走不远的。
本人在多年的太极拳习练中,也涉猎了一些太极拳理论,从王宗岳经典首论《太极拳论》,到武禹襄,李亦畬,郑曼青等名家著述;也长期订阅武术杂志,这些理论也确实对自己的太极拳习练起到了一定的指导作用。
然而,在对这些理论的学习过程中,总有种种困扰:一是对古代先贤的理论,有些东西很难理解透彻,或者只是一知半解,甚至有的根本就读不太懂,更不用说运用于太极拳实践了。更有严重的,是对先贤们的理论,自以为读懂了,其实理解上出现了偏差,也未可知;二是从相关杂志等获得的知识信息,多是碎片式的,不系统的,且很多是作者的个人经验和体悟,而每个人的经验和感悟是不同的,甚至差异很大,故有时难以取舍。
这次的太极拳理论与实践研修班的课程,如一场及时雨,正是我渴求已久的;似一盏航标灯,照亮了我今后的太极习练的方向。
主讲太极理论的康伟老师,有着极其深厚的传统文化功底(田秀臣大师的再传弟子)。康老师先从陈鑫的《陈式太极拳图说》切入,引出河图——圆形之祖,通过对河图的细致入微的层层解析,引出先天太极图,使我们清楚了先天太极图的由来。“后天者,可知之整数也。先天者,不可知之零数也。零数者何,太极也。零数为整数之真根也。拳术家以此默行不息。”
附先天太极图
 
 

 
 
康老师讲课,独具特色。语言严谨,思维缜密,表达又风趣幽默,生动活泼,把玄奥难懂而又枯燥的知识能深入浅出的娓娓道来,让学员们既听得明明白白,又记得清清楚楚。
康老师通过对先天太极图的分析解说,引导我们正确理解先天太极图的真正内涵:天地万物所有的千变万化,看似极其复杂,其本质上均是由两个矛盾着的因素——阴与阳相互作用,相互转化的结果。而其阴阳变化所遵循的自然法则是:
  • 阴阳的变化,皆为渐变,即零数之变化。
  • 阴极则生阳,阳极则生阴。一阴一阳,互为其根。纯阴不生,纯阳不长。
  • 自然万物阴阳之变化皆为定数,保持其自然平衡之状态。
  • 阴阳之变化纯乎自然,不假强为。
     这就是太极之理。正如陈鑫所言“拳名太极,实天机自然之运行,阴阳自然之开合也。一丝不假强为。强为者皆非阴阳自然之理。不可名为太极拳。”
明白了太极之理,我们就弄清了所有太极拳运动的规律,弄清了所有太极拳运动的规矩,弄清了所有太极拳运动的和谐······

理论与实践完美结合
太极之理搞清了,太极“理论如何融于太极实践呢?这次研修班课程的另一亮点,每天上午学习太极理论,下午是实践课,将太极理论应用到太极拳的拳架,招势之中。让学员们知义而得义,得义而存义,存义而练身——知行合一。
太极实践课主要由陈敬东老师(田秀臣大师再传弟子)传授。
  • 对太极拳运动渐变规律的实践——结露凝珠
 陈老师温文尔雅,授课细致,耐心。边示范,边讲解。学员们听得仔细,做得认真。
陈老师一遍一遍不厌其烦地给大家纠正、规范每一个动作,哪怕是极细微之处也不含糊。通过“结露凝珠”的练习,体会零数变化的过程,感知身体微变化,从而提高感知事物微变化的能力,体悟“太极运动所依自然匀慢之法,实为人体生命运动之形态与宇宙万物渐变法则之契合,而唯渐可知动之机,变之微。”在练习渐变的过程中,陈老师强调要注重练习神意与行为的高度和谐。
通过实践,我们更加明白了为什么太极拳练时慢,用时快。正所谓零到什么程度,就灵到什么程度。
  • 何为太极拳真正规矩
“规矩者,天地阴阳自然平衡之方体也。太极运动之一静一动,无不在规矩中行。”
康老师在对河图的层层解析中已经使我们懂得了太极拳真正的规矩:一得四,二得三为五;六得九,七得八,五得十为十五。这里的“五”和“十五”不是数字,是概念,是定数。这定数就是事物阴阳变化保持平衡的法度与分寸,也是太极运动阴阳平衡的规矩。这些真正的太极规矩,贯穿于太极拳运动的全过程。这与今人教拳学拳所说的手脚的位置,动作的高低,转换的角度等外形方面的东西毫无关系。
这一节的实践,由康老师,陈老师共同传授。二位老师通过简化24式太极拳,太极推手,使我们懂得:“太极拳规矩极严”,打拳一定要合规矩,一定要守住规矩。太极拳有句老话:离形得似,兼带俯仰伸缩,放之则弥六合,卷之则退藏于密。无有规矩,则方寸皆失,耍拳者不可不知。
  • 日月回环——阴阳相生的练习                                                   
陈老师带领我们通过日月回环的练习,让学员们感知阴极则生阳,阳极则生阴,。阳自阴中出,阴由阳中来,一阴一阳,互为其根。循环往复,而天长地久。“日月回环”所蕴含的哲理是,太极运动之变化恃“圆”为宗,圆形运动是宇宙自然运行之固有法则,天地万物在圆运动中,在阴阳互变中生生不息,化化无穷。由此,我们感悟出:中华文化天人合一的哲学思想,人法地,地法天,天法道,道法自然。                     
  • 寰宇流行——“和谐”运动的练习
太阳,地球,月亮——宇宙星系之运行,虽轨迹不同但却形成了自转与公转高度协调的整体系统。自然界万物之生命运动千差万别,而按其各自的运动方式在春生,夏长,秋收,冬藏的四季流转中达到自然的和谐和统一。
太极拳之动,遵循的是“一动无有不动,一静无有不静”的法则,而这一过程又始终体现着“同而不和、和而不同”的传统哲学思想。从“寰宇流行”这一动作的练习中,能够深刻体会“和谐”思想的内涵和营造“和谐”的手段。
李建伟老师,田秀臣大师的亲传弟子,功夫了得,堪称一流。李老师教我们如何练无极桩,如何练松功,如何以意行气。这些基本功使我们非常受益。现在,我每天坚持练习“结露凝珠”“日月回环”“寰宇流行”以及无极桩等,感觉很好。我会坚持下去的。

结语
太极理论来源于生活实践,反过来理论又用于指导实践。理论与实践相互融合,使我们对太极理论有了更准确更深刻的理解。同时对太极拳有了一个全新的认识和感知。但是,理论认识是一回事,静下心来踏踏实实习练又是一回事。这需要恒心和毅力。这些理论需要在平日的太极拳习练中慢慢体会,逐渐消化吸收。走出之前“以拳为拳,以法为法,重形不重理”的误区,“去后天之拙力,还先天之本能。”

愿更多的太极拳爱好者能早日认识真太极,练出真太极。
 
 
2015年9月26日